La voie est ouverte pour que Notre-Dame de Paris soit aménagée et l'esplanade agrandie afin de satisfaire les marchands du Temple et rentabiliser la fréquentation de ce lieu sacré !
Le Premier Temple ou Temple de Salomon a été construit à Jérusalem, d'après la Bible, par le roi Salomon (au Xème siècle av. J.-C. ). Il a été entièrement détruit par Nabuchodonosor II en 587 av. J.-C. puis reconstruit vers 536 av. J.-C. au retour de la captivité des Juifs à Babylone.
À l’époque de Jésus, ce second Temple, et l’esplanade sur laquelle il est construit, viennent d’être agrandis et aménagés par Hérode le Grand, afin d’accueillir davantage de pèlerins. Le Temple est au centre de la vie religieuse du peuple d'Israël. C’est là que, dans le Saint-des-Saints, sont conservées les Tables de la Loi, transmises par Moïse. L'occupant romain laisse les Juifs gérer eux-mêmes ce haut lieu de prière, qui est devenu un haut lieu de commerce. Sur l'esplanade agrandie et jusque dans le Temple réaménagé pour faire face à la hausse de fréquentation, on trouve des vendeurs à la sauvette, des petits boutiquiers, des changeurs de monnaie et de gros commerçants. Ces derniers appartiennent à la famille du grand-prêtre. Ils convertissent en monnaie locale, l’argent des pèlerins et vendent les produits des villages environnants, destinés à nourrir les fidèles mais aussi le petit et le gros bétail pour les sacrifices. À l'occasion du pèlerinage de la Pâque, la demande en agneaux est très forte, l'historien Flavius Joseph, parle de 255 600 têtes. Les taxes du Temple font que les prix sont parfois multipliés par cinquante. Selon le discours des autorités religieuses, ces multiples sacrifices rituels sont prescrits par la Loi divine afin de recouvrer la pureté et honorer Dieu.
C’est à l’occasion du pèlerinage de la Pâque juive, que Jésus se rend à Jérusalem pour la dernière fois. Il entre dans la ville, un vendredi, accueilli, par les acclamations de la foule. Mathieu 21-8 « La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin; d’autres coupèrent des branches d’arbres, et en jonchèrent la route ». Dans notre calendrier, le jour des rameaux commémore cette arrivée triomphale.
Durant la semaine qui suivit, une suite d’ événements allait ébranler le Monde, durablement.
Marc 11 15-18 « Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons; 16 et il ne laissait personne transporter aucun objet à travers le temple. 17 Et il enseignait et disait: N'est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. 18 Les principaux sacrificateurs et les scribes, l'ayant entendu, cherchèrent les moyens de le faire périr; car ils le craignaient, parce que toute la foule était frappée de sa doctrine. »
Jésus dénonce un scandale : alors qu’il est écrit dans l’Ancien Testament que le Temple soit une « maison de prière pour toutes les nations », les pharisiens l’ont transformé en « caverne de voleurs » où changeurs usuriers, marchands, sacrificateurs d’animaux se disputent la manne apportée par les dévots. Jésus réprouve les pratiques dévoyées qu’il observe, car elles transgressent la loi de Dieu.
-Matthieu 9 13 « Allez apprendre ce que signifie : Je veux la miséricorde, non le sacrifice. »
-Matthieu 19 24 « Je vous le répète : il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. »
La réprobation par Jésus, des sacrifices et de l’accumulation sans bornes, inspira une telle crainte aux grands prêtres, aux riches et puissants marchands du temple, qu’en une semaine jour pour jour, le vendredi suivant son arrivée à Jérusalem, Jésus était jugé, condamné et fait supplicier par les Romains. La prière "Oremus et pro perfidis Judaeis" qui, jusqu’au concile Vatican II en 1961, était récitée chaque Vendredi Saint dans les église catholiques, rappelait cet épisode biblique au cours duquel, Jésus crucifié pour s’être opposé aux marchands du Temple, allait devenir... le premier martyre Gilet Jaune.
Notes :
- En France, le Vendredi Saint est redevenu un jour ouvré, depuis la loi de 1805, dite de séparation de l’église et de l’État, .
- Dans les églises catholiques, le missel de Paul VI, promulgué en 1970, change la formulation de la prière "Oremus et pro perfidis Judaeis" qui devient : "Prions pour les Juifs à qui Dieu a parlé en premier : qu’ils progressent dans l’amour de son Nom et la fidélité de son Alliance."
Dans le dictionnaire CNRTL, l’étymologie latine de perfidis est : perfidus « qui viole sa foi, trompeur (pers.); dangereux, non fiable (chose) », dér. de fides (foi*) au moyen du préf. per- indiquant ici la transgression, la déviation.
"Oremus et pro perfidis Judaeis", mot à mot, "Prions pour les Juifs perfides" signifie : "Prions pour les juifs qui ont violé, (transgressé) leur foi".